La société de consommation sous l'oeil de Boris Vian.

Boris Vian

Composée en 1956, La complainte du Progrès est une critique très drôle de la société de consommation et ses dérives. Nous sommes alors dans la période des "Trente Glorieuses" (1946-1975), marquée par une croissance économique soutenue et ininterrompue, ainsi qu'une amélioration générale des conditions de vie.

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Jacques Brel: "Jaurès".

Le grand Jaurès

Professeur de philosophie, journaliste, historien, en 1893, Jean Jaurès devient député de Carmaux (Tarn), cité ouvrière dont il porte les revendications à l'Assemblée nationale en 1893. Rapidement, Jaurès jouit d'une immense popularité. Ce remarquable orateur mène un combat inlassable et passionné contre toutes les grandes injustices. Pour Gilles Candar (spécialiste de l'histoire du socialisme et de Jean Jaurès): "C'est le champion de toutes les causes humaines, capable de s'émouvoir et de se battre contre l'intolérable, qu'il s'agisse des massacres d'Arméniens à la fin du XIXème et au début du XXème siècle ou, ce qui était alors moins fréquent, de Marocains par les troupes françaises, de la misère ouvrières dans les caves d'Armentières, ou encore de la "peine immonde", la guillotine, qui déshonore la démocratie. Le sentiment que Jaurès dépasse de très loin l'horizon politique, qu'il symbolise "un moment de la conscience humaine" explique la popularité, voire le culte dont il fait l'objet."

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Sur l'histgeobox : "Merci Patron" des Charlots

Ne nous le cachons pas, l’histgeobox s’est donné pour vocation de vous proposer un vaste panorama des chansons les plus ouvertement engagées du XXème siècle. Des chants de rage et de combat. Des brulots incandescents prêts à mettre le feu à la société. Nous ne pouvions donc décemment pas passer sous silence l’un des plus purs joyaux de la lutte sociale né de la fièvre de mai 68 : « Merci patron » des Charlots.

Bon je sais, j’exagère un peu, mais derrière cette chanson rigolarde et bon enfant se cache une intéressante vision de la vie ouvrière de la fin des trente glorieuses comme de la lutte des classes telle qu’on la voit au début des années 70.

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Album de la semaine (7) Une sélection Rap

Cette semaine, je vous présente plusieurs albums rap sortis en 2007 ou en 2008.

Au programme, sincérité et engagement, avec toute l'intensité du rap. Cliquez sur le lien pour en savoir plus, écouter la playlist et voir des vidéos :

• Beni Snassen, Spleen et Idéal
• Kery James, A l'ombre du Showbusiness
• Mafia K'1 Fry, Jusqu'à la mort
• Psy4 De La Rime, Les Cités d'Or

21 août 1968, la fin du Printemps de Prague

Il y a quarante ans, les chars du Pacte de Varsovie entraient dans Prague. Cette invasion marquait à n'en pas douter la fin de ce qu'on a appelé le Printemps de Prague.

Qu'est ce que le Printemps de Prague ?

Les Soviétiques ont imposé en 1948 (lors du Coup de Prague) le communisme en Tchécoslovaquie : le pays devient alors de fait, un satellite de l'URSS. Avec l'arrivée de khrouchtchev au pouvoir (1953-56), certains gouvernements des démocraties populaires tentent de prendre un peu de liberté vis-à-vis du PC soviétique.

En janvier 1968, Alexandr Dubcek arrive à la direction du PC tchécoslovaque et tente une expérience du "socialisme à visage humain" qui consiste à concilier socialisme et liberté en autorisant par exemple la libre discussion. En avril, alors que la jeunesse d'occident s'agite, Dubcek supprime la censure et autorise les voyages à l'étranger : c'est le Printemps de Prague. Ces réformes mécontentent le reste du bloc de l'Est (voir doc 1). Le 3 août, il est appelé afin de s'expliquer à un sommet tenu par les soviétiques à Bratislava.

cliquez ici pour la suite
- Une vidéo des troupes du Pacte de Varsovie à Prague
- L'émission de Patrice Gelinet, 2000 ans d'histoire sur le sujet

Sur l'histgeobox ce mois-ci

Voici les derniers titres dont nous vous parlons sur l'histgeobox :

• 77. Rita Mitsouko: "la sorcière et l'inquisiteur"
• Mort d'un géant de la soul : Isaac hayes
  
• Réponse du sondage n°3
• 76. Pete Seeger: "Where have all the flowers gone?
• 75. Jean Yanne "Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil !"
  
• 74. Fausto Amodei:"Per i morti di Reggio Emilia" (1960)
• 73. Marlena Shaw:"Woman of the ghetto"
• 72. Sex Pistols:"God save the queen"
• 71. Sam Cooke:"A change is gonna come"

La lutte en chantant: le Cône sud (dernière partie).

Actitud Maria Marta.

Certes, de nombreuses voix de la Nueva Cancion se sont tues, mais pas toutes comme le prouve la carrière de Mercedes Sosa et, surtout, leurs thèmes de prédilection restent plus que jamais d'actualité. Ainsi, Véronique Mortaigne (cf sources) affirme: "après la vogue latino et andine des années 1970 (...), l'Occident, habitué au va-et-vient des modes étrangères, a donnée pour révolu le temps des chanteurs résistants. A tort. Misère, violence armée ou policière n'ont jamais réussi à tuer des poètes du quotidien sud-américain, les chanteurs. Le ton a changé: naguère, les artistes répétaient de façon obstinée qu'ils ne céderaient pas au totalitarisme; aujourd'hui dans un continent revenu à la démocratie, ils dénoncent la corruption, le cynisme marchand et, toujours, la mainmise économique des Etats-Unis. Traversée de tous les courants musicaux du temps - le hip-hop, le rock, l'électronique-, l'Amérique latine porte en musique une parole militante comme rarement un autre continent." Les quatre exemples suivants permettent de justifier cette affirmation...

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Jouez avec les chansons du festival de Woodstock (2)

Suite cette semaine de notre jeu pour reconnaître les artistes qui se sont produits lors du festival de Woodstock en 1969.

J. Blottière nous a parlé à plusieurs reprises du festival de Woodstock qui s'est déroulé en août 1969. Dans un premier article, il est revenu sur le contexte du concert, avant d'évoquer dans un deuxième article les artistes et leurs chansons.

A vous de jouer !

Jouez avec les chansons du festival de Woodstock (1)

J. Blottière nous a parlé à plusieurs reprises du festival de Woodstock qui s'est déroulé en août 1969. Dans un premier article, il est revenu sur le contexte du concert, avant d'évoquer dans un deuxième article les artistes et leurs chansons.

Nous vous proposons un Blind-test sur les principales chansons de ces trois jours de "paix et de musique". Première partie cette semaine, les artistes du premier jour. La semaine prochaine, deuxième partie du Blind-Test.

A vous de jouer !

La lutte en chantant: le Cône sud (deuxième partie)

Après avoir présenté les grands thèmes de la Nueva Cancion du sud de l'Amérique latine, voici quelques uns des principaux acteurs de ce riche courant musical:

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Jouez avec la sélection musicale de juillet

Cette semaine, le blind-test vous invite à reconnaître quelques titres plutôt récents qui font partie de la sélection de titres que j'aime bien écouter en ce mois de juillet.

A vous de jouer !

A écouter et à comprendre sur l'histgeobox

Voici les derniers titres dont on vous parle sur l'histgeobox :

• 70. Freedom singers: "In the Mississippi river".
• 69. J.B. Lenoir:"Vietnam blues (1966).
• 68. Altahualpa Yupanqui:"Duerme negrito".
• 67. Dub Incorporation : "Survie"
• 66. Hocus Pocus : "Quitte à t'aimer"
• 65. Nina Simone:"Backlash blues".
• 64. Pierre Dac:"Les fils de Pétain".

La lutte en chantant: le Cône sud (première partie).

Caricature de Plantu sur l'autre 11 septembre.

* Une chanson engagée.

Véronique Mortaigne écrivait dans un article du Monde du 12 septembre 2003: "L'Amérique latine porte en musique une parole militante comme rarement un autre continent. (...) Des rives de la Floride à la pointe d'Ushuaïa, il existe une histoire musicale commune fondée (...) sur la contestation en règle des carcans imposés au petit peuple par les puissants, les gouvernants et leurs suppôts".

Cette situation vaut particulièrement pour le cône sud, soit l'Argentine, l'Uruguay et le Chili, trois pays confrontés à des régimes dictatoriaux durs au cours des années 1960, 1970, dans lesquels les organisations de gauche furent traquées impitoyablement (dans le cadre du plan condor par exemple).

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L'Album de la semaine (6) Mondomix Experience

Le remarquable site Mondomix, qui existe depuis 10 ans, est une sorte de magazine en ligne sur les musiques du monde. Une version papier gratuite permet également de retrouver l'essentiel. Le site est une mine où l'on peut trouver plein de trésors, les télécharger, et apprendre plus sur les artistes et leurs cultures. Pour valoriser certains de ces trésors, Mondomix a édité cette année une compilation qui s'intitule Mondomix Experience. Elle propose de faire un tour du monde musical en 24 heures. Vous y trouvez ainsi quatre CD qui vous font voyager à une heure différente de la journée. Une citation accompagne chacun des disques :
Voici celle pour le matin : “C'est dans la rosée des petites choses que le coeur trouve son matin et se rafraîchit.” (Khalil Gibran)
Vous pouvez, selon votre humeur, écouter matin, midi, soir ou nuit. Un conseil, ne prenez pas celui de la nuit pour animer vos soirées, il s'agit plutôt d'ambiances douces et tranquilles, ce qui n'est pas le cas du disque soir...
Avec une prédilection pour l'Afrique, le Brésil, les Balkans, vous retrouverez quelques voix connues (Bonga, Bebel Gilberto, Souad Massi, Yaël Naïm, Seun Kuti,....) et découvrirez des artistes moins connus. L'Asie n'est pas absente mais est moins représentée. Voici la liste complète des morceaux. Je vous ai fait ci-dessous une petite sélection de certains de ces morceaux.
En complément indispensable à ce tour du monde, Mondomix édite avec la Cité de la musique un Petit Atlas des musiques du monde qui fait le point pour chaque région et présente quelques artistes.

C'est un guide très précieux pour débuter la découverte musicale d'un coin de la planète. Voici ci-dessous la page sur l'Orient arabe :

Découvrez Bonga!

Après avoir écouté ces titres vous pouvez vous essayer au Blind-Test sur les Musiques du monde en-dessous. A vous de jouer !

Une histoire des séries télévisées américaines

France Culture propose à partir de ce soir et jusqu'à la fin du mois d'août une série sur les séries....

Ces émissions de radio de 30 minutes vont donc revenir chaque semaine sur une décennie de séries télévisées en commençant par les années 50 (Happy Days...). Une manière de découvrir l'histoire des Etats-Unis à travers ce reflet à la fois fidèle et déformant qu'est la télévision. Cela s'annonce donc passionnant ! Les émissions sont produites par Benoît Lagane et Eric Vérat et réalisées par Lionel Quantin.
Vous pouvez déjà consulter le site internet et la très riche bibliographie sur la question.

Vous pouvez les écouter à la radio ou sur internet et également les télécharger en podcast (c'est ce que je vais faire...).

Soirée black is beautiful sur Arte.

Melvin Van Peebles, le réalisateur de Sweet sweetbacks badasssss song.


Arte propose mardi 22 juillet une soirée "black is beautiful", soit le mouvement de fierté noire (black pride) qui incite les Afro-américains à assumer fièrement leur identité spécifique, leurs racines culturelles et leur couleur de peau à partir de la fin des années 1960 (une fois les premières victoires pour l'obtention des droits civiques acquises).
Au cinéma, les films de la blaxploitation s'inscrivent dans ce mouvement.

* La Blaxploitation.

A parti de 1971, la naissance de la Blaxploitation (contraction des mots « black » et « exploitation ») constitue la première offensive cinématographique noire contre la représentation traditionnelle et dévalorisante des Noirs à l’écran. Des films plus en phase en tout cas avec l'existence des Afro-américains, notamment dans les ghettos. Pour la première fois, ils deviennent acteurs de leur destin à l'écran, plus seulement des personnages passifs.

Un genre où les héros évoluent dans un univers fait de violence, de trafics, de justice privée et de sexe.
Un genre spécifiquement destiné au public Afro-américain et où la musique noire va tenir un rôle primordial et complémentaire aux films (exemple avec le célèbre thème de Shaft composé par Isaac Hayes, ou Superfly de Curtis Mayfield , la B.O. de "Black Caesar" par James Brown.

Dans « Sweet Sweetback’s Baadasssss Song » (1971), le réalisateur Melvin Van Peebles incarne Sweetback, antihéros noir qui assiste au passage à tabac du leader d’un groupe de manifestants par deux policiers blancs. Prenant alors la défense du militant, il finit par assommer les deux policiers et devient la cible de toute la police de Los Angeles. Commence alors une fuite soutenue par la population noire qui le mènera au Mexique. Il s’agit de l’une des oeuvres les plus politiquement engagée dans la défense du Noir contre le Blanc.


La Blaxploitation restera au sommet pendant un peu plus de quatre ans. Ensuite, les réalisateurs n’arrivent plus à renouveler le genre et finissent par le faire sombrer dans le ridicule.
La Blaxploitation aura en tout cas permis aux Afro-américains de se faire une place dans le cinéma et dans la société américaine par la même occasion.

Arte propose mardi soir deux classiques de la blaxploitation:

- 21h00 Shaft
John Shaft est le détective le plus cool de Harlem. Il ne roule pas en Aston Martin, ne possède pas de stylo explosif et ne finit pas ses aventures sous les palmiers d'une île tropicale. Rien de tout ça ne l'empêche d'être un véritable tombeur qui résout ses enquêtes sans sourciller face au danger. Sa mission: retrouver la fille de Bumpy Jonas, baron de la drogue sur lequel la mafia blanche fait pression. Il va réussir en s'associant à un groupe de militants noirs qui a le plus grand besoin de l'argent de Bumpy pour... lutter contre lui.
(Film de Gordon Parks, 96’ 1971)
Avec Charles Cioffi, Moses Gunn, Richard Roundtree, Christopher St John, Gwenn Mitchell

Enfin, à 00h40 Sweet sweetback baadassss song de Melvin Van Peebles (voir ci-dessus).

Cette black pride passe aussi par la musique, aussi la chaîne franco-allemande diffuse à 22h35, un documentaire de Philippe Manoeuvre consacré à James Brown, suivi à 23h 40 d'un concert du godfather of soul à Monterey, en 1979.

En effet en 1968, lorsque Brown adopte son fameux brushing au profit d'une coiffure afro, l'événement donne lieu a de nombreux commentaires dans la presse. Ainsi, le magasine Soul lance:"Depuis des années, le King était un esclave. Esclave de qui, de quoi? James Brown devait arborer cette coiffure qui lui demandait de douloureuses heures de préparation, depuis des temps immémoriaux. Jusqu'au mois dernier. A présent, le King arbore une coiffure afro. Tout le monde, y compris les Blacks Panthers et le SNCC (l'organisation étudiante de plus en plus radicale), pense que c'est une bonne chose. "
De fait, il n'aura de cesse de clamer haut et fort et d'assumer avec fierté son identité d'afro-américain, comme le prouve avec force son titre "Say it loud, I'm black and i'm proud".


Liens:
- La représentation des Noirs dans le cinéma américain, des origines aux années 1970.
- Soirée Black is beautiful sur Arte.
- Deux titres célébrant la fierté retrouvée des Noirs américains sur L'Histgeobox:
The temptations: "Message from a black man".
James Brown:"Say it loud!"

Découvrez James Brown!

Valse avec Bachir d'Ari Folman : Liban, 1982

J'ai vu pour vous Valse avec Bachir d'Ari Folman. Un film original dans la forme et qui m'a beaucoup plu. Il donne envie de comprendre ce qui s'est passé. Voici pour vous quelques éléments de réponse :

• Pourquoi aller voir Valse avec Bachir ?
• Quelle est la situation du Liban en 1982 ?
• Qui est Bachir ?
• Que font les Israéliens au Liban?
• Que s'est-il passé à Sabra et Chatila ?

Eagle, un candidat d'origine étrangère dans la campagne....

Un candidat démocrate dont les racines sont à l'étranger, considéré au départ comme un outsider dans une campagne présidentielle aux États-Unis.

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